Apocalipse - Eis que Ele está vindo, Semana 3
Semana 3 Dia 15 Apocalipse 1:4C - ... 'dos sete Espíritos que estão diante do Seu trono' ...
Mais uma vez, o leitor vê o número sete. Este número denota plenitude, então 'Sete Espíritos' denota a plenitude do Espírito 1. Nesta saudação ha uma confissão da Tri-Unidade de Deus: O mistério insondável do modo de ser de Deus um em três. Um Deus se revelando em três pessoas.
Nota que não são "três deuses". Porque isso levaria ou uma soma matemática de um mais um, mais um é igual a três, ao passo que Deus é um. Ou três deuses que são essencialmente UM. Não. Nem mesmo a unidade da multiplicação, de um vezes um, vezes um é igual UM. Ou uma unidade por divisão, como 1:1:1 = 1. Cada explicação ou comparação é inadequada.
É a unidade de Deus revelando-se como sendo Pai, Filho e Espírito Santo. Somente na adoração, um coração crente entende algo deste profundo mistério desta Unidade de Deus que é revelada em três partes. Deus se revelando como Pai (e Mãe, Isaías 66:13); Deus se revelando no Filho (Hebreus 1:2, a palavra 'Seu' é adicionado lá, e não está no texto grego original); e Deus se revelando em Santo Espírito (Gênesis 1:2). Jesus diz em Marcos 12:29-30: "O mais importante é este: 'Ouve, ó Israel, o Senhor, o nosso Deus, o Senhor é o único Senhor. Ame o Senhor, o seu Deus de todo o seu coração, de toda a sua alma, de todo o seu entendimento e de todas as suas forças'".
A saudação fala primeiro de Deus Pai, depois de Deus Espírito e depois de Deus o Filho. A plenitude sete vezes do Espírito aponta de volta para o candelabro sete vezes em Zacarias 4, que por sua vez aponta para o candelabro sétuplo no Tabernáculo2.
Esse candelabro, conhecido como Menorá, o candelabro de sete partes, tinha que ser feito de uma peça de ouro puro. O ouro representa a divindade gloriosa. Sua base e seus eixos deveriam ser martelados e retirados desta única peça de ouro, não feita separadamente e soldada juntos depois; seus copos, botões e flores em forma de flor deveriam ser de uma só peça. Seis ramos deveriam se estender das laterais do candelabro, três de um lado e três do outro. A unidade de Deus é representada numa única peça de ouro puro. Da mesma forma, há a comparação com o óleo, óleo claro, feito de muitas azeitonas prenssadas 3. Este óleo puro é uma imagem do Espírito Santo. Sete vezes aponta para o múltiplo ministério do Espírito Santo. Um Espírito Santo dá vários dons do Espírito 4 para muitos crentes diferentes. Esses crentes juntos - embora sejam muitos - faz um só corpo 5. A habitação do único Espírito Santo nos corações das pessoas também produz um fruto nove vezes maior. O fruto do Espírito é amor, alegria, paz, paciência, bondade, fidelidade, gentileza e autocontrole ... 6. Assim como uma laranja tem muitos gomos, muitas partes, mas é basicamente uma fruta.
O milagre do Pentecostes é que o Espírito de Deus foi derramado sobre toda a carne. Não apenas sobre um rei, profeta ou sacerdote como nos dias do Antigo Testamento. Mas em toda a carne, jovens e velhos, pobres e ricos, homens e mulheres, judeus (Atos 2) e não judeus/gentios (Atos 10); todos os que crêem recebem o Espírito de Deus. Através do novo nascimento o Espírito Santo habita em nossos corações, para que nosso corpo se torne um templo do Espírito Santo 7. "Ora, o Senhor é o Espírito e, onde está o Espírito do Senhor, ali há liberdade" 8. O próprio Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus" 9. Quando não sabemos como devemos orar, então o próprio Espírito intercede por nós por meio de gemidos sem palavras" 10. "O Espírito sonda todas as coisas, até mesmo as coisas profundas de Deus" 11. E o Espírito nos revela os mistérios de Deus. Assim, as palavras ditas pelos apóstolos não são palavras de sabedoria humana, mas palavras ensinadas pelo Espírito 12.
NOTAS
Também o Espírito de Deus está presente na criação. Que Ele paira sobre as águas está registrado em Gênesis 1:2. O Deus triuno está envolvido na obra da criação - Deus, em Gênesis 1:1, o Espírito de Deus no verso 2 e Deus falando a Sua Palavra: 'Deus disse', para que João diga que tudo é criado pela Palavra de Deus 13. A Palavra que mais tarde se torna carne no Menino de Belém. O Espírito de Deus também dá vida a Jesus no ventre de Maria. Gabriel diz: "O Espírito Santo virá sobre você, e o poder do Altíssimo a cobrirá com a sua sombra. Assim, aquele que há de nascer será chamado santo, Filho de Deus" 14. O Espírito de Deus também ressuscitou o corpo de Jesus dos mortos 15.
O Espírito de Deus cria o novo nascimento no coração das pessoas pecadoras 16.
1 O ministério sétuplo do Espírito Santo, veja também Apocalipse 3:1, 4:5 e 5:6.
2 Êxodo 25:31–40; 37:17-23
3 Levítico 24:2
4 1 Coríntios 12:4-11
5 1 Coríntios 12:13
6 Gálatas 5:22-23
7 1 Coríntios 3:16-17 e 6:19
8 2 Coríntios 3:17
9 Romanos 8:16
10 Romanos 8:26
11 1 Coríntios 2:10-12
12 1 Coríntios 2:13
13 João 1:1-3
14 Lucas 1:35
15 Romanos 8:11
16 1 Pedro 1:3 e 23; João 3:6
Semana 3 Dia 16 Apocalipse 1:5A - 'e de Jesus Cristo, que é a fiel testemunha, o primogênito dentre os mortos, e o soberano dos reis da terra'... 1.
João falou sobre o testemunho de Jesus no verso 1:2b, e agora ele o chama de testemunha fiel. Não apenas com palavras, mas com todo esforço da sua vida, toda a sua pessoa, obediente até a morte, sim, até a morte de cruz 2. Fiel em palavra e ação, Ele não amou Sua vida a ponto de recuar diante da morte. E da mesma forma, Seus verdadeiros seguidores também "não amaram suas vidas até a morte" 3. Ele aceitou a conseqüência máxima de Sua vinda ao mundo. Ele "esvaziou Seu cálice" completamente 4, e então realmente estava terminado 5. A obra redentora que Ele veio fazer neste mundo foi totalmente concluída. O Filho do homem, sendo o Filho de Deus, foi levantado, expulso pela Terra e rejeitado pelo céu, que foi naquele momento envolto em trevas 6. Ele se agarrou a Deus e à humanidade com Seus pregos perfurados nas mãos, a fim de se tornar uma ponte viva, sobre a qual os seres humanos perdidos podem ir encontrar paz com Deus 7.
Depois este ponto para baixo e desolação infernal por Deus, Sua jornada triunfal começou. Ele seria glorificado com a mesma Glória que teve com o Pai desde a eternidade 8. Depois declarando sua vitória para o mundo inferior 9, Ele pode se levantar triunfantemente dos mortos. De entre os mortos, às vezes escrito literalmente 10. As primícias dentro aqueles que dormem 11.
Em Israel, o primeiro molho da colheita pertencia ao Senhor 12. A Páscoa festa, a Pessach judaica, acontecia no décimo quarto dia do mês. A festa de Pão Ázimo começou no dia seguinte, o sábado. No dia seguinte, no terceiro dia, quando o sábado terminou, a festa das primícias foi celebrada 13. Que testemunho profético de Sua ressurreição foi aquele! Ele tinha ido para ser moído como um grão de trigo 14, foi enterrado na tumba de José de Arimatéia, e tinha agora subido como as primícias diante do face de Deus. A colheita seguirá em breve. A humanidade segue. Alguns ressuscitaram para a vida, outros ressuscitaram para o julgamento. Todos mortos ressuscitarão, no entanto, pelo poder de Sua ressurreição 15.
NOTAS
Primogênito não significa apenas o primeiro no tempo, mas também o primeiro na importância 16. Ele se torna o Primogênito, o mais elevado dos reis da Terra. Ele é declarado por Paulo em Romanos 1:4 como sendo "o Filho de Deus com poder." "Toda autoridade no céu e na Terra foi dada a mim," o Senhor ressuscitado disse, e esse é o testemunho dos cristãos num mundo em que foram severamente perseguidos - uma época em que os imperadores de Roma atribuiram honra divina a si mesmos.
Domiciano, o imperador que instigou as perseguições aos cristãos. No ano 95 d.C. teve que ser tratado como "Dominus et Deus" (Senhor e Deus)! As moedas dos imperadores Cláudio, Vespasiano e Tito ostentavam a inscrição 'divus' = divino. Esta talvez tenha sido a hora de escrever o Livro do Apocalipse, embora também haja boas razões e argumentos por dizer que o livro do Apocalipse foi escrito antes da destruição de Jerusalém e do Templo pelos romanos em 70 d.C.
1 Salmo 89:27-29
2 Filipenses 2:8
3 Apocalipse 12:11
4 Mateus 26:39–42
5 João 19:30
6 Lucas 23:44
7 João 14:27
8 João 17:5
9 1 Pedro 3:19
10 Colossenses 1:18, 2:12; Efésios 5:14 aplicada espiritualmente, 1 Tessalonicenses 1:10
11 1 Coríntios 15:20-23
12 Levítico 23:9-14
13 Compare Marcos 16:1
14 João 12:24
15 João 5:28-29
16 Salmo 89:27-29
Semana 3 Dia 17 Apocalipse 1:5B – 6A - ...'Ele que nos ama e nos libertou dos nossos pecados por meio de seu sangue, e nos constituiu reino e sacerdotes para servir a Seu Deus e Pai'...
Diz literalmente: Ele nos libertou de nossos pecados - assim como se diz da jumenta e dela o potro que seria usado para a entrada de Jesus em Jerusalém 1. A mesma palavra é sobre quebrar os selos 2, libertando os quatro anjos 3, e soltar o diabo por um breve tempo 4. As algemas do pecado estão quebradas. Não só o perdão e expiação tornam-se disponíveis por meio de Sua obra consumada, o mesmo ocorre com a redenção e a libertação. Estamos prontos, livres do poder dos pecados (plural) e do próprio pecado (singular). Paulo explica isso maravilhosamente em Romanos 6.
Nós estamos redimidos! Fomos libertados! Morremos com e em Cristo. Quando Ele morreu, nosso velho Adão morreu. Fomos batizados em Sua morte. Assim como quando alguém está afundando na água e se afoga, da mesma forma que afundamos nEle. Uma cadáver não pode fazer mais nada, nem mesmo pecar! Nosso antigo eu foi crucificado com/em Ele. Crescemos juntos com o que é igual à sua morte. Portanto, o corpo do pecado é privado de seu poder. É por isso que estamos legalmente libertos do pecado. O sangue de Jesus nos purifica de todos os pecados (plural) 5, de todas as transgressões da lei, e de todas os nossos atos errados. Sua morte na cruz e nos liberta do poder do pecado (singular), para que não sejamos mais escravos do pecado.
Vamos estudar o que o apóstolo Paulo ensina sobre isso em Romanos 6:3-7. Paulo diz: "Ou vocês não sabem que todos nós, que fomos batizados em Cristo Jesus, fomos batizados em sua morte? Portanto, fomos sepultados com ele na morte por meio do batismo, a fim de que, assim como Cristo foi ressuscitado dos mortos mediante a glória do Pai, também nós vivamos uma vida nova. Se dessa forma fomos unidos a ele na semelhança da sua morte, certamente o seremos também na semelhança da sua ressurreição. Pois sabemos que o nosso velho homem foi crucificado com ele, para que o corpo do pecado seja destruído, e não mais sejamos escravos do pecado; pois quem morreu, foi justificado do pecado."
Agora, se já morremos com Cristo, acreditamos que também viveremos com Ele, sabendo que Cristo, tendo ressuscitado dos mortos, nunca mais morrerá; a morte tem mais dominio sobre ele. Pela morte que Ele morreu, Ele morreu para o pecado de uma vez por todas; mas a vida que Ele vive, Ele vive para Deus. Mesmo assim, considerem-se mortos para o pecado, mas vivos para Deus em Cristo Jesus. Portanto, não deixe o pecado reinar em seu corpo mortal para que você obedeça às suas concupiscências, e não continue apresentando os membros de seu corpo ao pecado como instrumentos de injustiça; mas apresentem-se a Deus como aqueles vivos dentre os mortos, e seus membros como instrumentos de justiça para Deus. Pois o pecado não dominará você, pois você não é sob a lei, mas sob a graça.
Não morremos apenas com Ele (literalmente: nEle), também ressuscitamos nEle. Nós somos vivos para Deus em Jesus Cristo. Quando Cristo morreu na cruz, nós morremos nEle. Quando cristo ressuscitou dos mortos, nós ressuscitamos dos mortos nEle. Quando Cristo ascendeu ao Céu, nós fomos para o Céu com ele. Portanto, nEle já estamos lá! É só uma questão de tempo até que nós estaremos realmente lá! Estes são os dois lados da nossa salvação: nós em Cristo e Cristo em nós através do Espírito Santo.
Paulo exclama triunfantemente em Colossenses 3:2-3 "Mantenham o pensamento nas coisas do alto, e não nas coisas terrenas.
Pois vocês morreram, e agora a sua vida está escondida com [ou: em] Cristo em Deus." Nele já estamos à destra do Pai. Portanto, não deixem o pecado reinar em seus corpos mortais para que obedeçam a seus desejos malignos. Ele nos fez ser um reino e sacerdotes para servir a Seu Deus e Pai, regiamente independente dos homens, e como uma criança dependente de Deus, vivendo por meio de Sua vitória pelo poder do Espírito Santo. Nós somos um povo escolhido, "tirado dentre os gentios, um povo para o Seu nome", Atos 15:14.
Um povo eleito com a mesma vocação de Israel: ser reino de sacerdotes 6. Pois o pecado não os dominará, porque vocês não estão debaixo da lei, mas debaixo da graça 7.
NOTAS
A palavra 'sangue' é usada com um duplo significado aqui: o sangue de expiação 8 e 'morrendo pessoalmente por nascer de novo e crescer em novidade de vida, libertada do poder do pecado pela Sua morte'. Isso olha para trás ao cordeiro que foi abatido em Pessach no Egito, pelo qual o povo de Israel foi libertado da escravidão e pode partir em liberdade.
Ele nos ama. O Pai e o Filho nos amam. Deus demonstrou seu próprio amor por nós porque, enquanto ainda éramos pecadores, Ele deixou Cristo morrer por nós 9 Os cristãos não são apenas um reino porque Cristo os governa, mas também porque nós governaremos junto com Ele 10. Podemos ser "desamarrados" pela fé em Cristo, porque a Escritura não pode ser "desamarrada", posta de lado, ser posta solta ou quebrada 10.
1 Mateus 21:1-5
2 Apocalipse 5:2 e 5
3 Apocalipse 9:14-15
4 Apocalipse 20:3 e 7
5 1 João 1:7 e 9
6 1 Pedro 2:9; Êxodo 19:6; Tito 2:14
7 Romanos 6:14
8 Apocalipse 5:9
9 Romanos 5:8
10 Apocalipse 2:26-27, 20:6, 22:5 e Lucas 22:28-30
11 João 10:35
Semana 3 Dia 18 Apocalipse 1:6B - ...'A ele sejam glória e poder para todo o sempre! Amém.'
No grego, "para todo o sempre" é literalmente: 'eis tous aioonas toon aioonoon' durante todo os séculos dos séculos. A palavra grega 'aioon/aeon' pode ser melhor definida como 'a humanidade e os mundo em movimento, o mundo como ele existe no tempo. 'Aioon/Aeon' não significa tempo-sem-fim, mas era. Quando Paulo diz "ao único Deus sábio seja dada glória para todo o sempre, por meio de Jesus Cristo. Amém." 1, texto diz literalmente "as eras de eras" até que finalmente para a própria criação, aqueles tempos gloriosos amanheceram que, em última análise, o tempo flui para a eternidade, culmina para o tempo sem fim. Paulo não anseia por um futuro sem tempo, uma espécie de existência atemporal, uma espécie de eternidade atemporal, mas para a realização do plano de salvação de Deus no mundo, na criação, nas eras, na era que ainda está por vir, uma era em que a terra será trazida para a glória de Deus e, por fim, brilharão com vida eterna. Num futuro onde Cristo é a realeza eterna e Seu reino é eterno 2.
Hebreus 1:2 (NIV) diz que Deus criou o universo, o mundo (NASB), o mundo-em suas idades - não "idade" no sentido de um século ou cem anos (que nós também conhecemos). Mundo no sentido de terra, campo, território, solo, ou seja, o globo, planeta Terra em Apocalipse 1 verso 5, onde o Senhor Jesus é chamado de Soberano dos reis da terra. O grego usa a palavra 'gè' (a deusa grega da terra é chamada 'Gaia'), que aparece várias vezes no Livro do Apocalipse'. A Bíblia usa uma terceira palavra para mundo: cosmos.
O apóstolo João gosta de usar esta palavra 'cosmos' em seu Evangelho. Sempre que encontra "mundo", na oração do Sumo Sacerdote em João 17, no grego tem a palavra cosmos que significa o mundo dos seres humanos, o mundo das pessoas pecadoras, e até mesmo o mundo da humanidade em geral 4. Esta palavra cosmos também significa um mundo organizado, criado, em contraste com o caos, a desordem, a desolação. Hoje quando usamos a palavra cosmos normalmente significa apenas o Universo.
Assim, há três palavras para mundo, cada uma de uma perspectiva diferente: mundo no tempo (aioon/aeon), o mundo como planeta Terra (gè) e o mundo criado e ordenado, habitada pela humanidade caída (cosmos). Deus criou o mundo junto com o tempo. Sem matéria, não há tempo como nós entendemos. Mas louvado seja o Senhor: Ele controla os tempos, os tempos do mundo, em Suas mãos e nossas próprias pequenas vidas também. "Meus tempos estão em suas mãos" 5.
Afirma: 'por meio de quem também Ele fez o universo '(aioonas), o mundo em suas idades. Isaías 9:6 diz: "Porque um menino nos nasceu, um filho nos foi dado, e o governo está sobre os seus ombros. E ele será chamado Maravilhoso Conselheiro, Deus Poderoso, Pai Eterno, Príncipe da Paz." Literalmente o título 'Pai da Eternidade' em hebraico é 'Pai dos Séculos', de todas as idades. De todos os períodos do tempo, de todas as dispensações, desde a criação até a recriação. Até e incluindo a renovação/restauração de todas as coisas, Atos 3:21. O Salmo 90:2 também diz: "De eternidade a eternidade, Você é Deus." A Septuaginta, a tradução grega do Antigo Testamento hebraico diz neste verso: '... apo tou aioonos heoos tou aioonos ...' Ele é eterno e eterno. Revelador Ele mesmo nesta Criança, o Filho é também o Pai de todas as idades e governará como o Príncipe de Paz, de geração em geração, para sempre. Lucas 1:33 KJV: "E Ele reinará sobre a casa de Jacó para sempre; e de Seu Reino não haverá fim."
NOTAS
A palavra eternidade freqüentemente tem uma conotação filosófica grega. Terra, matéria, o corpo é considerado de ordem inferior. A alma, o imaterial, a ideia, é considerada de uma ordem superior, atemporal e eterna. A alma do homem é vista como estando 'aprisionada' em seu corpo material. Mas quando a alma do homem finalmente liberto, decola para seu destino superior: Deus. Não apenas em filosofia grega , mas também em várias religiões como o budismo, hinduísmo e também no Cristianismo essas idéias são amplamente difundidas.
Este é um mal-entendido da boa Criação de Deus. Isso quase é um ofender o próprio Criador. Matéria não é algo para ser olhado sobre como algo inferior. A matéria reflete a bondade e a grandeza de Deus. Gênesis 1 diz repetidamente: "e Deus viu que era bom".
O mal e a morte não são partes intrincadas do corpo humano e da Criação.
A morte entrou no corpo, na Terra e no Universo por causa do pecado do homem, Gênesis 3. Não apenas o homem se tornou um ser mortal, mas a Criação foi completamente permeada pela morte . A morte se tornou uma criação dominante, permeando-o como fermento.
Mas há esperança! Romanos 8:20-21 afirma que "Pois ela foi submetida à futilidade, não pela sua própria escolha, mas por causa da vontade daquele que a sujeitou, na esperança de que a própria natureza criada será libertada da escravidão da decadência em que se encontra para a gloriosa liberdade dos filhos de Deus". 'O mundo e o universo aguardam ansiosamente o grande momento em que a própria Criação será libertada, para que Deus pode então ser tudo em todos.
1 Romanos 16:27
2 Lucas 1:33, aqui também: eis tous aioonas
3 Apocalipse 1:7, 3:10, 5:3, 6, 10, 13; 6:4, 8, 10, 13, 15; 8:5, 7; 9:1, 3–4; 10:2, 5, 6, 8; 11:4, 6, 10, 18; 12:4, 9, 12, 13, 16; 13:3, 8, 11–14; 14:3, 6, 7, 16, 18, 19; 16:1, 2, 14, 18; 17:2, 5, 8, 18; 18:1, 3, 9, 11, 23, 24; 19:2, 19; 20: 8, 9, 11 e 21:1 e 24
4 2 Pedro 2:5
5 Salmo 31:15
6 1 Coríntios 15:28
Semana 3 Dia 19 Apocalipse 1:7A - 'Eis que Ele vem com as nuvens, e todos os olhos O verá, até mesmo aqueles que O traspassaram;'...
Em Sua Ascensão, os anjos disseram aos discípulos que esperassem que o Senhor voltaria da mesma forma que Ele foi levado: "Este mesmo Jesus, que dentre vocês foi elevado ao céu, voltará da mesma forma como o viram subir" 1. Como eles O viram levado ao céu? "Ele foi elevado às alturas enquanto eles olhavam, e uma nuvem o encobriu da vista deles" 2. As nuvens aqui referidas não são nuvens de chuva ou veladas nuvens ou nuvens cirros, mas a nuvem cobrindo a glória de Deus. A Shekinah foi coberta por esta nuvem. Esta gloriosa nuvem brilhante estava presente no Monte da Transfiguração, de que a voz falou: "Este é o meu Filho amado em quem me agrado. Ouçam-no" 3 Quando o povo de Israel viajou pelo deserto, havia a coluna de nuvem durante o dia, e a coluna de fogo à noite, na qual o próprio Senhor estava presente para conduzir Seu povo 4. O profeta Ezequiel viu a glória de Deus coberta por nuvens 5. Quando o Tabernáculo foi terminado, ele foi coberto e preenchido pela nuvem 6, e mais tarde também, quando Salomão terminou de construir, completar e dedicar o Templo, a nuvem encheu o Templo cobrindo a glória Shekinah do Senhor 7.
Assim, com essas nuvens, Jesus virá em breve. As nuvens, o véu da glória celestial de Deus, se levantarão e serão lançadas de lado como uma cortina, e todo olho O verá. Ele, que como Filho do Homem está agora sentado no trono ao lado do 'Ancião dos Dias', o 'Eterno', e que recebeu o Seu reinado eterno 8 está vindo novamente. Todo mundo vai vê-lo, incluindo aqueles que o traspassaram 9. Quem são aqueles? Os judeus, costuma-se dizer!Não, quem fez o ferimento? Foram os Romanos que fizeram a perfuração, não os judeus 10. Sim, os judeus o condenaram à morte no julgamento perante o Sinédrio. Eles o sentenciaram à morte por blasfêmia porque Ele afirmou ser o Filho de Deus 11, declarando um ser humano, ser divino e igual a Deus. No entanto, os judeus não foram autorizados a executá-lo porque os Romanos controlavam a região. Portanto, impondo a pena de morte, assinando a ordem de execução e realizando a execução em si era prerrogativa do Romanos. Foi por isso que Ele foi levado a Pôncio Pilatos, o governador romano. Rei Herodes, o lacaio meio-judeu dos Romanos também estava envolvido 12. Os judeus o levaram para Pôncio Pilatos para ser crucificado. Portanto, foram os gentios que mataram Jesus. O antigo Credo Apostólico da Igreja primitiva sabia quem era o responsável pela morte de Jesus. Além dos nomes de Jesus e Maria, apenas um outro nome foi mencionado: '... sofrido sob Pôncio Pilatos, foi crucificado, morreu e foi enterrado ... '
Desta forma, representantes de toda a humanidade foram culpados de sua morte. Todos nós somos responsáveis. Judeus e gentios, não judeus. Todos nós somos responsáveis por sua morte. A lança do soldado Romano foi segurada por todos nós. Todos nós crucificamos Jesus. Era como se pegassemos pessoalmente os pregos, o martelo e a lança e crucificassemos Jesus, pois Ele morreu por causa de nossos pecados. Nossos pecados o levaram à cruz. Isaías 53:8 diz claramente que ele foi "por causa da nossas transgressões e esmagado por nossas iniqüidades". Se não fossemos pecadores não havia razão para Ele morrer. Isso tinha que acontecer, porque Ele teve que morrer pelos pecados do mundo. Pedro, que contradisse isso com "Nunca, Senhor! Isso nunca te acontecerá", Foi corrigido por Jesus 13. O Cordeiro deve ser morto 14.
Todos nós somos responsáveis por Sua morte, mas louvamos ao Senhor; Ele estava disposto a ser o Cordeiro sacrificial a fim de me libertar. Jesus diz: ninguém tira a minha vida. Eu entrego Minha vida por minha própria vontade. É por isso que vim ao mundo para dar a minha vida. Envia-me, ó Meu Pai, para fazer a Tua vontade. Para que o homem e a criação possam ser salvos.
NOTAS
O poeta holandês Jacobus Revius expressa lindamente em seu poema a verdade de que sua morte foi por causa de nossos pecados.
Não foram os judeus, Senhor Jesus, que Te crucificaram,
Nem aqueles que te traíram perante o tribunal,
Nem aqueles que cuspiram alegremente em seu rosto,
Nem aqueles que te bateram e machucaram, não foram os soldados com seus punhos fechados e duros,
Quem colocou os espinhos ou levantou o martelo,
Ou ergueu a maldita madeira no Gólgota,
Ou jogou e lutou por suas roupas:
Fui eu, ó Senhor, fui eu que fiz isso,
Eu sou a árvore pesada que você carregou,
Eu sou a corda forte com a qual Você foi amarrado,
Os pregos e a lança, o chicote que te flagelou,
A coroa salpicada de sangue, que usaste na cabeça,
Porque tudo isso aconteceu, ai (!) Pelos meus pecados.
1 Atos 1:11
2 Atos 1:9
3 Mateus 17:1–8; 2 Pedro 1:16-18
4 Êxodo 13:21–22; 14:19; 33:9–10; 40:34–38; Números 12:5; 14:14; Deuteronômio 31:15; Neemias 9:12,19; e Salmo 99:7
5 Ezequiel 1: 4; Salmo 97:2
6 Êxodo 40:34–38
7 1 Reis 8:10–11
8 Daniel 7:13–14; Lucas 21:27; Mateus 24:30; 1 Tessalonicenses 4:16-17
9 Zacarias 12:10
10 João 19:34, 37
11 Mateus 26:63–66
12 Lucas 23:12
13 Mateus 16:21–23; 17:22–23; 20:17-19
14 João 1:29
Semana 3 Dia 20 Apocalipse 1:7B - ... 'e todos os povos da terra se lamentarão por causa dele. Assim será! Amém.'
Aqueles que não querem ouvir sobre Jesus, terão que vê-lo, no entanto. Cada olho, cada geração (tribo) da terra (gè) lamentará e chorará.
Eis que Ele está vindo!
Esse é o tema deste último livro da Bíblia. Então, o tempo da graça sobre o mundo será passado. Então, as taças da ira de Deus estão cheias. Isaías 63:3-4 diz: "Sozinho pisei uvas no lagar; das nações ninguém esteve comigo. Eu os pisoteei na minha ira e os pisei na minha indignação; o sangue deles respingou na minha roupa, e eu manchei toda a minha veste. Pois o dia da vingança estava no meu coração ..."
A humanidade dirá então para as montanhas e as rochas: "Caiam sobre nós e escondam-nos da face daquele que está assentado no trono e da ira do Cordeiro! Pois chegou o grande dia da ira deles; e quem poderá suportar?" 1 Todos os povos da terra chorarão naquele dia terrível. Hebreus 10:31 avisa que "Terrível coisa é cair nas mãos do Deus vivo." Não apenas as tribos de Israel: todas as tribos da terra.
As pessoas vão desmaiar de medo e terror do que está acontecendo com o mundo (oikoumenè, ainda outra palavra para mundo, ou seja, o mundo habitado, o mundo das pessoas) 2. Parece que ser uma distinção significativa entre este verso e o verso em Zacarias 12:10 que diz: "E derramarei sobre a família de Davi e sobre os habitantes de Jerusalém um espírito de ação de graças e de súplicas. Olharão para mim, aquele a quem traspassaram, e chorarão por ele como quem chora a perda de um filho único, e lamentarão amargamente por ele como quem lamenta a perda do filho mais velho". Trata se à futura conversão de Israel. O derramamento do Espírito Santo sobre todas as tribos de Israel, sobre todos os homens e mulheres individualmente 3. Esse não acontece com os judeus na América, Rússia e Europa ou em qualquer outro lugar da diáspora, mas em Jerusalém e na terra de Israel. Antes que Israel possa ver seu Messias com olhos literais, será permitido vê-lo com olhos espirituais. Paulo também está ciente do fato de que então todo o Israel será salvo, e fala sobre isso 4.
Então, quando você é judeu e estas coisas começarem a acontecer, é melhor você estar em Jerusalém! Há urgência na chamada de Deus ao Seu povo judeu hoje para retornar à terra de Israel.
O primeiro cumprimento desta passagem de Zacarias 12:10 "... eles olharão para mim, aquele a quem traspassaram ..." aconteceu quando João viu como o soldado Romano empunhava sua lança para verificar se Jesus realmente havia morrido, veja João 19:37. O segundo cumprimento acontecerá quando "Todo o Israel será salvo" conforme prometido em Romanos 11:26. Zacarias 12:10 diz "... e eles lamentarão amargamente por Ele como lamenta por um filho único ..." Então todo o Israel vai chorar por seu filho primogênito Jesus, que é o Filho unigênito de Deus. O terceiro e o cumprimento final será quando todas as nações o verão vindo e perceberem que o tempo de julgamento veio, como em Apocalipse 1:7.
A Nova Aliança foi feita com Israel 5. Os sinais desta Nova Aliança são o corpo quebrado e o sangue derramado do Salvador 6. Este acordo é feito com a casa de Israel (as dez tribos) e a casa de Judá (as duas tribos) 7, com o próprio povo da antiga aliança de Deus.
A Nova Aliança foi feita com o próprio povo de Deus, o antigo povo da aliança, Israel, assim como Deus havia prometido pelas palavras do profeta Jeremias no capítulo 31:31-34. Mas o milagre da graça é que nós, não judeus, gentios, também podemos ser enxertados nesta Nova Aliança, enxertada na raiz rica em seiva da velha oliveira, a raiz de Israel 8. O Senhor abriu esta Nova aliança para nós, gentios. Aconteceu pela primeira vez na casa de Cornélio, escrito em Atos 10:23-48. Os versos 44-45 registram como os crentes judeus presentes ficaram surpresos que o O Espírito Santo foi derramado até mesmo sobre os gentios.
Paulo nos adverte, gentios, porém: não nos consideremos superiores àquela oliveira de raiz judaica. A raiz sendo o relacionamento da Nova Aliança de Deus com Israel, de cujos sinais são o corpo partido e o sangue derramado de nosso Senhor. A raiz é Jesus. A raiz é a Nova Aliança feita com o povo judeu, com Israel. Ele também é a Raiz de Davi (Apocalipse 5:5). Ele é a raiz de Israel cumprindo todas as alianças de Deus e promessas feitas a Abraão, Isaac e Jacó e seus descendentes. Ele é a Semente Prometida de Abraão. "...Eu sou a raiz e a descendência de Davi...'(Apocalipse 22:16 KJV). Ele é até mesmo a própria Raiz da Criação. Em Romanos 11:20, Paulo ordenou aos crentes gentios em Roma: Não se orgulhe com os judeus. Ele explicou em Romanos 11:17-21 ... 'Se alguns ramos foram cortados, e você, sendo oliveira brava, foi enxertado entre os outros e agora participa da seiva que vem da raiz da oliveira, não se glorie contra esses ramos. Se o fizer, saiba que não é você quem sustenta a raiz, mas a raiz a você. Então você dirá: "Os ramos foram cortados, para que eu fosse enxertado". Está certo. Eles, porém, foram cortados devido à incredulidade, e você permanece pela fé. Não se orgulhe, mas tema. Pois se Deus não poupou os ramos naturais, também não poupará você".
O luto pelo derramamento do Espírito Santo mais tarde em Israel, então leva ao arrependimento. O luto de todas as tribos da terra logo no retorno visível de Cristo é o início do julgamento que será executado.
NOTAS
Um dos mais importantes 'sinais dos tempos' é a restauração da nação judaica como o Estado independente de Israel, com Jerusalém como seu capital indiviso.
O povo judeu está retornando, principalmente num mundo incrédulo estando - cego e surdo - como um prelúdio para o que o Senhor fará em breve. Ezequiel 36:24-28 NVI declara: "'“‘Pois eu os tirarei das nações; Eu os reunirei de todos os países e os trarei de volta à sua própria terra. Aspergirei água pura sobre vocês, e vocês ficarão limpos; Eu os purificarei de todas as suas impurezas e de todos os seus ídolos. Dar-vos-ei um coração novo e porei em vós um espírito novo; Eu tirarei de você o seu coração de pedra e lhe darei um coração de carne. E porei meu Espírito em vocês e os levarei a seguir meus decretos e a ter o cuidado de guardar minhas leis. Então você viverá na terra que dei a seus antepassados; vocês serão meu povo, e eu serei seu Deus.'"
Deus diz a Israel pela boca do profeta Isaías 43:5-8 NVI: "não tenha medo, pois estou com você; Trarei seus filhos do leste e os reunirei do oeste. Eu direi ao norte: 'Deixe-os!' e ao sul: 'Não os retenha.' Traga meus filhos de longe e minhas filhas dos confins da terra - todos os que são chamados pelo meu nome, a quem criei para minha glória, a quem formei e fiz”. Conduza os que têm olhos, mas são cegos, os que têm ouvidos, mas são surdos." Eles voltarão cegos e surdos, mas não permanecerão cegos e surdos. Após a restauração nacional, a restauração espiritual seguirá.
1 Apocalipse 6:15–17, Hebreus 10:31
2 Lucas 21:26. Veja também Lucas 23:27-31
3 Zacarias 12:12-14
4 Romanos 11:23-32 e versos 12, 15, 23-24
5 Jeremias 31: 31-34, compare Ezequiel 36:22-38 e 37:1-14
6 Lucas 22:14-20
7 Jeremias 31:31, Lucas 22:20
8 Romanos 11:17
Semana 3 Dia 21 Apocalipse 1:8 - 'Eu sou o Alfa e o Ômega', diz o Senhor Deus, 'o que é, e o que era, e o que há de vir, o Todo-Poderoso.'
Após o prólogo (versos 1-3) e as palavras iniciais que deixam claro que todo o Livro do Apocalipse é endereçado como uma carta a toda a igreja de Jesus Cristo (verso 4), a saudação com a bênção em Nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo (verso 5) e a exultação de Cristo que termina numa doxologia (adoração) (versos 5b-6), e a descrição do tema principal e o conteúdo (verso 7), termina com o forte assentimento: "Amém."
Seguindo agora, antes de João receber sua primeira grande visão, a confirmação do próprio Senhor Deus, que Ele é Soberano e governa sobre a criação e a história. O divino selo, o imprimatur, que estabelece que Aquele que está por trás da 'Apocalipse de Jesus Cristo', por trás da Apocalipse da glória de Seu Filho estava o próprio Deus Todo-Poderoso. Sob Sua autoridade, João fala e escreve, e a Igreja pode receber este livro como o Palavra de Deus. Isso é muito importante, pois tempos difíceis aguardavam a Igreja. Se você colocar a escrita deste livro antes da destruição de Jerusalém (70 d.C.) ou durante ou logo após a perseguição aos cristãos sob Nero (54-68 d.C.), ou sob Vespasiano (69-79 DC), ou mesmo sob Domiciano (81-96 d.C.), estes foram difíceis tempos de perseguições sangrentas de cristãos e judeus.
A Igreja, vivendo na expectativa da Vinda de Cristo, acreditando que Ele é o Senhor de todas as coisas, precisava de grande encorajamento. Para os desafios de sua vida diária parecia estar em total contradição com a mensagem de esperança e a breve chegada de Cristo. Ele está realmente no controle? Ele realmente vê o que está acontecendo? Ele está ciente disto? Por que Ele não está vindo? Ele sabe sobre nossas provações? Sim, Ele faz, e Ele sabe muito mais vai acontecer que as pessoas no primeiro século depois de Cristo foram incapazes até mesmo para sonhar. Então, naquela época, não havia armas, aviões, foguetes; Sistemas de armas ABQ (atômicas, bacterianas e químicas), eletricidade, computadores, massa comunicação, poluição, escassez de recursos naturais, superpopulação ou genocídio.
Quanto mais se aproxima o Seu retorno, mais intenso se torna a escuridão na Terra. É por isso que a Igreja de hoje precisa saber que Ele não perdeu o controle e Ele sabe o que está acontecendo, para que não entremos em pânico quando os problemas nos afetarem pessoalmente. Não perderemos a fé, mas nos agarraremos à esperança definitiva de Seu retorno. Devemos ver as provações e tribulações como tendo o efeito de refinar nossa fé, de modo que sua autenticidade é testada como se fosse pelo fogo.
Jesus está vindo! Ele é o início e o fim, simbolizado do alfabeto grego pelo alfa (o início) e o ômega (final), Ele é o Senhor Deus, que é, que era e que há de vir; o Todo-Poderoso, o Pantokrator 1 como é chamado em grego. A Igreja irá progredir de tribulação até a Grande Tribulação, mas virá o fim de todas as coisas, incluindo o fim de todas as tribulações, isto é certo. Isto é também verdade em circunstâncias pessoais difíceis. A glória finalmente chegará.
NOTAS
Neste verso, o próprio Deus está falando. Isso acontece mais uma vez, em Apocalipse 21:5-8.
Em Apocalipse 22:13 vem a mesma palavra: Eu sou o alfa e o ômega da boca do Senhor Jesus Cristo e assim mostrar claramente: Eu e o Pai somos Um. Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, 2 Coríntios 5:19.
1 Veja Apocalipse 4:8; 11:17; 15:3; 16:7 e 14; 19:6 e 15; 21:22